姊妹花

如今看来极度真实以至于接近自然主义的对贫困的描述，如何吃饭，上顿不接下顿，家里的布局陈设都透露出贫困的味道，不同于八十年代的贫困描述，而仅仅是关于穷人的贫穷状态，阶级话语还没没有完全主宰这套叙述。一人分饰两角，由双胞胎姐妹俩形成了资产阶级和无产阶级的对立的时代画像。大宝和二宝两个人实际上从未同框出境，不过这反而具有了某种表意性，即姐妹二人被阶级地位区隔，亲情的黏连始终是无效的、短缺的、人工而刻意的。最终是一个女性主义的电影，女人团结起来对付父权制的家长父亲。三个女人（一个母亲和两个不同阶级的女儿）最终走到一起。

左翼电影运动代表作，九·一八事变和一·二八事变后郑正秋响应社会反日民族情绪，一改之前电影脱离于现实的落后倾向，而是直接拍摄反映当下社会现实存在的尖锐矛盾（阶级矛盾），得到大众的热烈欢迎，创下了当时连映60多天的记录。本片由郑正秋导演，改编自自己的舞台剧《贵人与犯人》，胡蝶主演且一人分饰两角，以孪生姊妹大宝、二宝的不同命运、不同遭遇反映了中国30年代的社会阶级状况，具有很强的社会批判意识。本片具有成熟的情节剧特征：情节安排充满巧合，贫富善恶对比强烈，关键场次煽情动人。影片作为左翼电影运动的代表作，对于当时的电影而言，电影有意识的去关注现实、表现现实、介入现实的现实主义美学上具有一定进步意义。

老妈老眼昏花/蝴蝶《姊妹花》转眼间长大/既要自己当爸爸/又要帮人家养家/任劳任怨装牛马/做工受伤扮哑巴/哗啦啦哗啦啦/好孩子/别哭啦/爸爸回来啦/哗啦啦哗啦啦/乖孩子/醒醒吧/爸爸回来啦/大宝有奶成了二宝妈/二宝天生丽质有才华/良心没了连自己都打/你打你打你打/你不打我自己来打/女人不是个个都可以给老爷们欺负一辈子哒/胡蝶一人饰演两角/既扮演丑角/也扮演心慈面善的狠角/俗话说得好/巧媳妇难为无米之炊/但也不为五斗《米》折腰/钱公馆里的《小玩意》小东西/梧桐区内的《好东西》大富女/洋枪洋炮成了享乐性玩具/机库存着身份不明的遗体/吃了「宝姐」奶水的宝妹貌似已经觉醒/如何才能克服自己身上的小资产阶级性/ 吃了「女性主义」红利的女性貌似觉醒/何时才能克服自己身上的小资产阶级性

进入1930年代，在左翼电影潮推动下，郑正秋的思想发生了重大转变。对于电影，从早先“教化社会”的模糊看法，提高到“电影负着时代前驱的责任”的认识，认为电影承担着“反帝”“反资”“反封建”的历史使命。根据自己的话剧剧本《贵人与犯人》改编的《姊妹花》，就是郑正秋在经过1920年代末编写《火烧红莲寺》（第一集）、《大侠复仇记》等武侠神怪片曲折之后，受到时代大潮影响，体现其电影艺术努力前进的代表性作品…… 影片“有许多地方是以悲剧的方法深深地感动了观众，然而与其说是蒙太奇的成功，毋宁说是胡蝶表演的动人”……董克毅运用“分身术”即遮片特技摄影而使胡蝶饰演的大宝、二宝在同一画面中出现，以及有声技术成熟而使银幕表演声情并茂等，也为影片增色不少。（胡星亮《影像中国与中国影像：百年中国电影艺术发展史》）

蝴蝶一人分饰两角倒是十分新颖，且在两个角色对谈的叙事中，郑正秋巧妙的运用正反打镜头，一个角色一个镜头的方式，大大减少了两人同画面出现的难度（影片当然也有两个镜头是同框出现，或许有一个是替身演员？）。但不得不说的是，正是因为一饰两角的创意点，使得电影语言的叙事手段遭到破坏，而这也是当时电影技术所带来的弊端。